要是说了一大家子亲戚还查不到傻子也知道死撒谎，反正她不会金陵话。

朱燕生？皇帝听到拿三族开玩笑并不高兴，但因为同姓又是燕人还是有些恻隐之心，“你救方氏二妇便是不忠，你意丧三族便是不孝，量你无知无能朕不追究，你老家据何处？县何氏？你妹何姓周？”

“陛下，民女曾姓周，父连失数子，命人言父福薄不能天伦，民女出生后养于申地外祖周氏家不知有父，七岁才得以面见父亲，十岁才归姓于朱，家妹幼聪恐夭遂袭舅，称父母为姑父姑母。”这种事情不奇怪吧？

“这种事多，难为父母爱子之心，你应该好好孝顺他们才是。”这种事到处都有，以前就有皇帝把皇子送到民间抚养的。

迷失方向了，不知家居何处，孝顺谈何容易？

“逢乱随流众来到金陵，曾张榜寻人，人海茫茫一人之力无异于大海捞针，况且民女自知希望渺茫，不想活了,时人见我是孤身弱质女流欺我谤我辱我打我，一无是处，连讨饭都讨不到，活着有什么意思！”

命是父母给的，怎么能说死就死？

朱燕生将自己曾割了数次的双腕伸出，她一直困于抑郁症，现在不抑郁了反而身陷囫囵，她想生，不想死，但不想生在金陵河畔受人欺凌侮辱。

陛下，民女先祖自宋亡避世，流连于山野，亲族无一人现世，官府的计薄未曾录也，民女初逢人世世间已经移风易俗，听不懂别人说的话，别人也听不懂民女的话。

宿于河畔，食尽世界丑恶，半夜三更会有浪人骚扰，白日有刻薄无聊妇人恶意辱骂滋扰，连无邪孩童对上我这个孤家寡人也生出霸凌之心。

民女多次割腕自杀，但又眷世复生，陛下民女忘记来处，不知归宿，无家可归，天下九州无我一席之地，熙熙攘攘摩肩接踵未有怜悯之心，此世间不足以眷恋，只是思慕父母。

这可是她真是感情，一个人生活太难了，她就像一个没被驯化的野人，本地人就像一个高度文明的精神体俯视她。

身家性命即为父母所赐，你还是珍惜些，言家乃避蛮朝，今已正衣冠，你的亲族会现世的，没想到此间法外之民。

听到这里已经没理由杀人，皇帝不介意留人一条生路，况且女子所言新奇。

女子听到竟哭哭啼啼起来，苦笑道：“陛下有所不知，自避世以来存以严酷亲族皆生息艰难，百年五代皆单传，及我辈倒是有几个手足，不是病夭便是饥寒交迫而亡。”

舅父周氏也如此，只有一子，前年舅父携妻子渡水下了南洋，至今杳无音信，家父曾言新历之朝必有峻法不敢出世，不敢以身家性命相搏。

“且说说百年之间，你家安身立命？”言多怪异，皇帝又不是傻子，没事下什么南洋，恐怕根本就没有所谓舅父，还有影射法度严峻。