人的眼睛也色彩纷呈、形状各异，它们有的发蓝绿色，有的深而黑，有的金褐色好像蜂蜜，有的眼睛细长如缝，有的好像杏仁，有的圆如铜铃，所有的眼睛都是美的，但是不知道为什么长在多数人脸上看起来都奇丑无比，大概是由于多数人都面目庸俗，而且像老骆驼一样缺着牙齿。

色彩稍少些的是牛羊铺子，有些铺子上用铁钩子挂着刚剥下皮的羊羔，血肉模糊的蹄子还一动一动的，大的铺面前多半是有一汪汪新鲜的水红、玫红或鲜红的血液浮在木板上。而小的铺子上红色是很少的，往往都是黑压压一片苍蝇绕在一片片青黑的、已经风干的肉上，瘦骨嶙峋的铺主和衣衫褴褛的买家互相瞪着眼，讨价还价，活像两只秃鹫。

人人都高声说话，城内喧嚷至极，就像羊角风呜呜地席卷了一切。还有来往行人的体味，木匠身上有木头味，铁匠身上有铁味，胡饼坊主有胡饼味。有些士族子弟骑着高头大马，衣袖上飘来竹叶和露水的清香，但是这种香气转瞬之间便和来往行人的汗臭、烧烤熟食的烟味以及羊和骆驼的臊气混在一起，显得气味更加怪异。这是中午时分，好不炎热，这些色彩、声音和气味一齐在太阳底下蒸腾起来，摩肩接踵的行人们容易产生自己是在海市蜃楼的街道上行进的错觉。这并不是什么好事，因为数年之前，也是盂兰盆会，不知是谁踩错了步子压到别人身上，使得人群像发疯的马群般乱了阵脚，生生把十来个倒霉鬼的脸踩得稀烂，连亲爹见了都认不出了。

那时盛唐的余晖还没有退去，从高门大户到市井小民，都对音乐、舞蹈、诗歌和故事十分着迷。如果在茶馆或者酒肆小坐，十有八九会碰见音声人和讲唱人卖艺。安延那就在这样一家小酒肆的临窗的位置上坐下了，大方地把三枚银币拍在桌子上，点了一碟梧桐饼、一碗蒸羊肉和一碟瓜果。不远的一张桌边，两个讲唱人手执绘本应景地唱着盂兰盆节的老典故——目连和尚地狱救母的故事。

安延那虽然汉文很好，听起故事绰绰有余，可是当那讲唱人一唱起韵文，他就昏天黑地听不明白，只能跟着其他听众一起叫好。

铁轮往往从空入，猛火时时脚下烧。

心腹到处皆零落，骨肉寻时似烂焦。

“好!好!好!”安延那拍起手来，他最喜欢这等地狱景象的唱词。

几个百戏子踩着高跷，从街道上方悄悄掠过，轻捷得如同燕子剪刀似的尾巴。人群聚拢来，中心空出一个圆圈，五个粟特胡人演起幻术:他们吃火，然后吐出来，就像夜里戈壁滩上的蜥蜴和蛇。只不过蜥蜴吐的是黄绿色的火，蛇吐白火，而这些幻术师食火时火是通红的，吐火时喷出的却是蓝焰。

等到火焰熄灭，七圣刀就开演了。一个红发大汉拿起弯刀在腹上切开一个口子，挖出心肺，若无其事地把肠子扯出来，就像扯麻绳，于是欢呼声四起。有七岁小儿骑在父亲脖子上，和他大声争论幻术师的胸骨是青白色还是黑色。另一个歪嘴胡人捧起大铃鼓，赏钱从人群里飞出，砸在鼓面上，铃铛齐响，悦耳动听。