兰薰道：“农神确有其人，名为后稷。可那蚕桑之神，本是轩辕时代的神祗，却不知从什么时候起便销声匿迹了。导致民间许多处不再祀她，而改祀黄帝之妻嫘祖。”

楚燃竹道：“青冥谷的藏书，有记载蚕神的来历。”

兰薰也算是博古通今，自然是知道的，因此只有休萦好奇的问：“楚燃竹你给我讲一讲，那蚕神怎么来的？”

楚燃竹便说给了休萦。

——传说轩辕时代，一个名为“有虞氏”的部落中，一名男子远征，家里唯有一女，因思父心切，就对家中的白马戏言：“马儿啊，你若能把我的父亲带回来，我就嫁给你。”

白马当即飞驰而去，奔赴沙场，带回女之父。

但少女并未兑现诺言，白马日渐焦躁，对女嘶鸣。

父亲发现异状，逼问下得知真情，便道：“勿要声张。”并用箭亲自把马射死，并剥了它的皮晾晒在院中。

某日父亲不在家，女儿与邻家女嬉戏院中，女儿踢着马皮骂道：“你是畜生，还妄想娶人类女子为妻？”

忽然，马皮跃起，卷起少女就飞走了。

邻女赶紧叫来女之父，父亲寻去已不见踪影，直到几日之后，才发现女儿已同马皮合化为一只蚕，正在树上吐丝作茧。

——此树就叫桑，桑者，“丧”也。

（取材于《搜神记•女化蚕》及《中华古今注》卷下）

听了这故事，休萦不禁道：“这姑娘虽然可怜，但也可恨，既然不可能嫁给一匹马，干嘛还要骗它，那后续怎样？”

兰薰道：“她化蚕后，思念其父，孝感上苍，被天帝封为蚕神，民间多称‘蚕女’或‘马头娘’。据说她还曾骑着白马回到家中，劝父亲勿悲。”

“说了这么多，却不知道那蚕神长的什么样子。”休萦做主道：“进去看看！”

她俨然被那道士劝得开朗了不少，也愿意重拾好奇心了。

三人踏入庙中。

两具塑像熠熠生辉，栩栩如生。

左侧的农神后稷和蔼可亲，而右边的蚕神……

楚燃竹霎时倒吸一口气，不由自主喊出两个字。

——“虞筝……！”

所有前来参拜的人们都向楚燃竹投来莫名其妙的目光，再加上左右两侧的兰薰和休萦，令他成了整座庙堂的中心。

楚燃竹凝视着蚕女的尊容，惊讶的摇头，喃喃着：“虞姑娘，在下真是有眼不识泰山。”

休萦疑道：“你在说什么啊？”

但见楚燃竹踏前几步，跪在蚕神像前，郑重其事抱拳道：“在下楚燃竹，在此答谢蚕女大人点化之恩！”

众人都鸦雀无声的盯着他，没人明白这内中因由。

于是在出了神庙后，兰薰将楚燃竹拽到身边，逼问怎么回事。

楚燃竹据实以告：“我曾瞒了你私赴岐山，偶遇蚕女大人，她姓虞名筝，对大道颇为参悟。与她一番谈话，我受益良多。”

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