“是啊，沈约在大梁国也是屈指可数的文豪呢！你要向你的老师好好学习才不辜负他对你的教授之恩哪！”

这时武帝回过身看着陈庆之使了一个眼色，意思是之前要杀沈约的计划不再作数。陈庆之当然明白武帝的意思自然就也眨眨眼以示回应。

武帝：“哼！沈约这老家伙！他想的倒是美，老了就想偷懒吗？朕不会叫他如愿以偿的，虽然已是左仆射、中书令、尚书令、左光禄大夫、侍中、太子少傅这还不够，朕还要给他再加官进爵！”

此刻，太子才算真的放下了心，他长跪不起，涕泪交织洒满衣襟：“谢父皇对老师的肯定，的确，没有老师过去对我的栽培就没有今天的我，没有将来的老师就再没有快乐开心的萧统。想起老师年少就经历家庭不幸，全靠老师发奋图强拼来的机会。恳请父皇能给寒门子弟学习做官的机会，使天下人做官学习人人平等，真正做到天下大同人人平等。”

“皇儿放心，你说到了父皇的心意之上，父皇一定护你的老师周全！也会马上下诏创办五经学堂叫寒门学子也有机会学习和做国之栋梁。”

其实，萧衍对沈约各方面都是极其肯定的，但就是这老东西不识相总叫朕难堪，还别说，他每次看到太子孝顺柔和谦卑又节俭还真是由衷的感谢沈约。

其实沈约信里说的没错，武帝深信佛教并将佛教做为国教号召全国遵循佛教戒律全国素食戒杀。武帝不仅主持编纂了儒学气息极其浓重的《在家受菩萨戒》。还为了践行《在家受菩萨戒》身体力行，切切实实按照戒律行事。他每天五更天起床，无论春夏秋冬，辛苦地批阅公文奏章，即使冬天手被冻裂了，也不停息；他很节俭，平时身上只穿布衣，一顶帽子戴三年；盖的被子两年才换一次，从登基到死四十八年总共做了5件新衣服，还是因为大型庆典。

不仅如此，梁武帝自己也只吃素食，每日一餐。他的节俭和勤劳，在很大程度上感染了他的大臣，影响了黎民百姓的生活方式。更难能可贵的是梁武帝在50岁之后的近40年里就已不近女色。这在中国诸多皇帝中可谓是少有的。

在当年的四月初八，即释迦摩尼诞辰日，梁武帝亲自受菩萨戒，得法名冠达，被全国百姓称为“皇帝菩萨”。

梁武帝之所以如此煞费苦心，是希望社会各阶层能诸恶莫作众善奉行。在梁武帝48年的治国生涯中，他的佛教改革起到相当显著的效果。当时的梁朝政治稳定、经济发展迅猛，成为南朝人口最多、经济最发达的时期，被后世称为“天监之治”。

即使在一千多年后，王夫之还高度评价梁武帝的治国：“梁氏享国五十年，天下且小康焉！”

武帝重视对官吏的选拔任用，他要求地方官员一定要清廉，经常亲自召见和训导他们遵守为国为民之道，清正廉明。还下诏书到全国，如果小县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。政令执行起来后，梁朝的吏治状况得到非常显著改善。所有这一切真的最该感谢的人当中仍然有沈约。

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